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        大學之道詩詞知識

        大學之道

        禮記 〔兩漢〕

        大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。知止而后有定;定而后能靜;靜而后能安;安而后能慮;慮而后能得。 物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣。

        古之欲明明德于天下者,先治其國。欲治其國者,先齊其家。欲齊其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠其意。欲誠其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。

        譯文及注釋

        譯文

        大學的宗旨在于弘揚光明正大的品德,學習和應用于生活,使人達到最完善的境界。 知道應達到的境界才能夠志向堅定;志向堅定才能夠鎮靜不躁;鎮靜不躁才能使內心安定;心安理得才能夠思慮周詳;思慮周詳才能夠處事合宜。每一樣東西都有根本有始末,每件事情都有開始有終結。明白了這本末始終的道理,就接近事物發展的規律了。

        古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人,先要治理好自己的國家;要想治理好自己的國家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修養自身的品性;要想修養自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真誠;要想使自己的意念真誠,先要使自己革除不好的思想;認識最真的本心。

        通過推究事物的原理,而彰顯明德,認識本心,表里如一。意念才能真誠;意念真誠后心思才能端正;心思端正后才能修養品性;品性修養后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好國家;治理好國家后天下才能太平。

        上自國家元首,下至平民百姓,一律都要以修養品性為根本。若這個根本被擾亂了,家庭、家族、國家、天下要治理好是不可能的。不分輕重緩急,本末倒置卻想做好事情,這也同樣是不可 能的。

        注釋

        大學之道:大學的宗旨?!按髮W”一詞在古代有兩種含義:一是“博學”的意思;二是相對于小學而言的“大人之學”。古人八歲入小學,學習 “灑掃應對進退、禮樂射御書數”等文化基礎知識和禮節;十五歲入大學,學習倫理、政治、哲學等“窮理正心,修己治人”的學問。第二種含義同樣也有“博學”的意思?!钡馈暗谋玖x是道路,引申為規律、原則等,在中國古代哲學、政治學里,也指宇宙萬物的本原、個體,一定的政治觀或思想體系等,在不同的上下文環境里有不同的意思。

        明明德:前一個“明”作動詞,有使動的意味,即“使彰明”, 也就是發揚、弘揚的意思。后一個“明”作形容詞,明德也就是光明正大的品德。

        親民:《管子·形勢解》:“道之純厚,遇之有實,雖不言曰‘吾親民’,而民親矣”。王陽明曾與弟子徐愛辨親民和新民,認為“宜從舊本作‘親民’”,列在《傳習錄》首章,“說親民便是兼教養意,說新民便覺偏了”?!坝H民”的目的主要是在于“齊家”,齊家即親民也?!坝H民”二字與上面“明明德”結合,即弘揚光明的品德要學習和應用于日常生活當中,大人的學問即從生活中而來。

        知止:知道目標所在。

        得:處事合宜。

        齊其家:管理好自己的家庭或家族,使家庭或家族興旺發達。

        修其身:修養自身的品性。

        致其知:彰顯明德本心,誠明一致。

        格物:推究事物的原理。

        庶人:指平民百姓。

        壹是:一概,一律。本:根本。

        末:相對于“本”而言,指枝末、枝節。

        厚者?。涸撝匾暤牟恢匾?。薄者厚:不該重視的卻加以重視。

        未之有也:即未有之也。沒有這樣的道理(事情、做法等)。

        文言知識

        一、古今異義

        1、大學之道

        古義:倫理、政治、哲學等“窮理正心,修己治人”的學問

        今義:實施高等教育的學校

        二、詞類活用

        1、在明明德(形作動,弘揚)

        2、先齊其家(使動,使……整齊)

        三、一詞多義

        明:

        (1)在明明德(動詞,彰明)

        (2)在明明德(形容詞,美好的)

        道:

        (1)則近道矣(名詞,規律、道理)

        (2)不足為外人道也(動詞,說)

        (3)道芷陽間行(動詞,取道)

        (4)會天大雨,道不通(名詞,道路)

        修:

        (1)先修其身(動詞,修養)

        (2)修守戰之具(動詞,修理、整治)

        (3)鄒忌修八尺有余(名詞,長,這里指身高)

        四、狀語后置

        1、在止于至善

        2、古之欲明明德于天下者

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